诗曰：

两郡华邦属宋君，三年争战伏开恩。
于今寇敌从无警，归马牧牛颂圣人。

却说余兆当时飞遁不得，已被金锭敕五雷神轰震死于阵中，烧成灰烬，原形烧现，腥臭异常。当时刘金锭知余兆死于阵中，即将五雷阵散去，请雷神还天，单损老兵卒二十五人。又虑着唐王    李煜  (《赵太祖三下南唐》人物)  (《赵太祖三下南唐》人物)风闻，逃走往别关，不知伏有雄兵猛将否？又要费动干戈，合议连夜进兵，出其不意，攻其不备。即刻回城，尽起三军众将调齐，执持火把灯球，飞至清流关外。各大兵驾起云梯，五阳将奋勇先登，扒城越险而入。杀却守城兵将，大开关门。宋师大队拥进，直杀入帅堂。四下觅寻唐主，一至内室中，唐主仍与妃嫔等数人围炉下酒，犹不知城外宋兵杀入。当时君保弟兄人见，喝令军兵执而缚之。一后四妃、左右嫔妃一概下跪乞命受降，刘金锭准之皆免执。封宫门，不许一兵一卒入乱，如违按军法处置，肃严军令，谁敢不遵？是夜将李煜缚解回寿州城，天色光亮，将煜献于宋太祖驾前，太祖赦其罪，命左右解其缚绑。李煜谢恩感激，不觉泣下拜命。自陈翻悔，误听左道并众武将唆言，自后改过自新，世守臣节，罔敢异萌邪念，悔陈一番。太祖初时责罚多，后见煜泣涕奏陈之诚，悔过之语，遂准之。又进封他为顺南王，仍命他镇守金陵一带地方。自此东南太平无他事。至宋仁宗时，翰林学士  欧阳修  (《赵太祖三下南唐》人物)作《有美堂记》曰：

金陵钱塘二邦，皆憯富于乱邦，及圣宋受命，真人出而四海为一，金陵独以后服见诛。今其江山虽在，而颓垣废址，荒烟野草，过而览者，莫不为之踌躇而凄怆。

庐陵数语，正指宋太祖三下南唐，擒李煜时事。太祖自计被困于寿州三年有馀，始成功于一夕，自然喜之不胜。又念及南征将士三年于外，各宜回家拜见双亲，下抚妻子，少息征尘之劳苦。是太祖深知将兵之心也。今喜得：

止戈下斧归全统，牧马放牛祝万年。

当时苗军师只见圣上要急于班师，又请主上先出靖民榜以安反侧，并且设立官员守土，以防不虞，乃可撤兵而回。太祖准旨，即命军师秉笔，倚马成篇，雄才略曰：

两日不并丽，两帝不并立。王者入一统，弘九有，非从以拓宇开疆，为默武计也。盖以天生烝民，无主则乱，主多亦乱，故天经地义，理有大归。自残唐失政以来，奸雄割据，所在风起，民生其间者，争地则杀人盈野，争城则杀人盈濠，无他，各为其主也。朕起自布衣，为周室辅臣，恤然念五代分争，今日则彼胜此败，明日则彼败此胜。究之肝脑涂地，中原膏润万草者，民耳。势必使天下定一德，然后可以放牛归马，使民不见锋镝之忧。所以朕自黄袍加身，盖欲使臣民日奉正朔，视天下为一家，中国为一人，无有彼疆此界，以日事纷争。故朕自承世宗遗诏以来，十八年戎马倥偬，不敢少爱其身，诚者皆为此耳。尚赖皇天眷佑之诚，大兵所到，功成宇宙，绝无梗化。不料李煜伪称唐代宗蕃，除州割据。惟朕一旦有事于西陲，是以未遑爰整大师。后又闻其招集妖徒，鱼肉苍生，驱民为怅，朕复不惜九重之尊，大兴天讨。幸邪不胜正，妖随无常，加以将帅用命，士卒一心，用是伪唐君臣相寻知罪。三年困苦，始获仁臣。朕非有所欲，实欲扫平枭虏，使百姓无复进战退戮，从此卖刀买牛也。固负者皆已服刑，至于诚意归降，忠心来附，不论军民人等悉赦。即或旧属伪官与煜亲谊，倘知革命革心，亦概置不究。务宜归告其长，而父兄奔走偕来，同享太平。威谕示知，毋违旨命。

此纶旨一出，果然人心安然。并无前来与旧主报仇者，此是善于调停靖乱之雄才者。宋太祖依议处之甚善，又可以令李煜死心不敢复萌邪念。

当日又有女将萧引凤与郁生香、自破却清流关以来，绝不见父亲在戎伍一走，并且音信全无，即暗惊骇。后风闻被李煜执杀了，并同艾银屏三人各跑回家中寻觅。但见家门冷落，庭牖蓁芜，骇极大呼，无一人出应，入内人影皆稀。潜然下泪，始意归宋后双亲必被李煜所害，不禁哭晕倒地。诸女从侍人扶起急救、数次乃苏。只得含泪遍访。后遇旧日家人子，被害时逃出者，细细说明三人父母，果是为女过刀而亡，不得已回至寿州。合议重赏寻拾得各父母骨骸者，依此重赏。有三婿闻知，且以奏闻。太祖又念着三女战功，彼父母皆因女归宋受害，太祖叹息，途命人书下赏格数百份、分投四处遍贴。倘有指寻出萧、郁、艾三老骨骸者，官赏银三千两。不三二日，即有投报者，原来萧尸为同学友所收，郁尸为旧将所收，艾尸为园公所收。皆说昔日曾沐他深恩，以义相报答，不顾罪之累及，密地偷尸蒿葬。幸当李煜正在兵戈危急之秋，不暇搜察得以掩过。今日报投，非因重赏。不过见大宋念功忘仇，故特来相报。三女闻报，急出叩谢。艾夫人尚能识认向日园丁。即引凤、生香回忆膝下时，约略见过父亲的旧友、旧将，一般谅所报说悉属无讹，且求引指葬地之所。三婿亦渭然泣下，六人皆去分头往寻，到了此处，各夫妇不觉哭倒山窝。诸婢仆劝解，正请回去，蠲吉择地，复备棺椁衣衾之类，然后破土寻尸。诸婿依议，与妻叩拜乃回。

及见了太祖，先问事体若何？三女跪奏曰：“以情恳主阴封起庇，再行礼葬，少赎不孝之罪。”太祖曰：“此请正合朕意。”即命风鉴各地卜定牛眠，迁葬有日，仍命随以南唐将军冠带负身安葬。又招复旧人各家人仆从等，守管宅墓。并拨金陵一县钱粮，为三姓庙食费用。章程草定，到期各棺椁具备，自太祖以及诸臣文武，无不临山吊祭。诸女披麻扶杖，三婿亦半子如礼循行。一时奠帛焚黄，香烛遍山，光冲霄汉，远近来观，何下千百万人。无不羡慕来圣天子隆恩重典，各家追封，歌声载道。又转羡诸将军之一死，与其败后死于宋人之手，倒不如未败死于李煜之手，今藉邀荣也。岂得天子亲驾吊祭，诸王公大臣同奠，实乃千古重光，不孝中之大孝者。住语旁人争羡，埋土已毕。墓上重加封植，高坚将军旗，石马石台，威仪与别墓不同。太祖发白金十力两，旨交府尹县主督修，不多烦述。

诸男女天子将士徐徐回城。又有刘金锭一天想来，念及前日摆五雷阵，引敌二十五名老卒，虽则死于王事，但斯时实将他拘入死所，与别人遇敌而亡的大是不同。遂要延请法师真人超度此亡魂。请过旨命，即差冯茂驾一云头请得法师真人到来。金锭并将张十灵、杜女等辈皆登入灵位。有萧、郁、艾三位夫人，见父母、家属人口、婢仆众人皆死于非命，亦有此心超度之。故将一众各家兵将百十名，皆登灵位，以便早登仙界。这四位夫人不约同心以行此善果。其时请到真人登坛，朗诵真咒，经符忏礼九昼连宵，追荐超升。果然苦海群生，绝不与俗世贪婪僧人、骗煽道士、掩耳盗铃、愚哄俗众者同科。当时超度已毕，真人辞别归山。不知宋人何日班师？且看下回分解。