○经（仪注）

《隋·经籍志》：仪注之兴，由来久矣。自君臣父子、六亲九族，各有上下亲疏之别；养生送死，吊恤贺庆，则有进止威仪之数。唐、虞以上，分之为三，在周因而为五。《周官》，宗伯所掌吉、凶、宾、军、嘉，以佐王安邦国，亲万民，而太史执书以协事之类是也。是时典章皆具，可履而行。周衰，诸侯削除其籍。至秦，又焚而去之。汉兴，叔孙通定朝仪，武帝时始祀汾阴后土，成帝时初定南北之郊，节文渐具。後汉又使曹褒定汉仪，是後相承，世有制作。然犹以旧章残阙，各遵所见，彼此纷争，盈篇满牍。而後世多故，事在通变，或一时之制，非长久之道，载笔之士，删其大纲，编於史志。而或伤於浅近，或失於未达，不能尽其指要。遗文馀事，亦多散亡。今聚其见存者，以为《仪注》篇。

《汉志》：四家，一百一十五卷。

《隋志》：五十九部，一千二十九卷。（通计亡书合六十九部，三千九十四卷）

《唐志》：六十一家，一百部，一千四百六十七卷（知姓名三十二家，窦维洗金以下不著录四十九家，八百九十三卷）。

《宋三朝志》：三十一部，一百二十九卷。

《宋两朝志》：二十一部，四百三十九卷。

《宋四朝志》：五十五部，三千七百七十三卷。

《宋中兴志》：七十九家，九十四部，一千六百七卷。

《宋志》又十部，三百八十三卷，元入礼门，今