所以菩萨对于外道，要了解、慈悲，并且能调伏，你也不能不理他。所以，能烧外道一切诸烦恼。古时候要辩经，对不对，要示现神通，然后外道就跪下来，自愧不如，我拜你作师父，对不对。就像迦叶三兄弟，成为佛陀第一批一千大弟子，假如佛陀没有这个大威德神通，就不能降伏外道，调伏不了。只是我们现在，尤其汉传佛教有一点内向，被外道骂得乱七八糟，反而外道都是站在佛教前面。因为汉传不要得罪人，不想得罪人，着力在慈悲，要安忍，不敢面对他。所以，以后要想个办法来改变这种情况。第七，诸菩萨如云，能雨法水，所以我最喜欢看云。各位要培养习惯，我在飞机上我从不睡觉，我就看云，不然就看经书，回向给周围的人。云代表空性，却显现了不一样的时间，不一样的美、庄严。所以广大，这个云还能够变成雨水，能雨法水。虽然是空性，变化，却能够下甘露，福泽众生，做一个菩萨要如此。所以空性，显现各种变化的庄严，又能够真实利益众生。诸菩萨如云。所以那一部《空虚的云》，厚厚的三本，各位最好看一下，虚云老和尚的真实的故事，这些要看，记住这些。《影尘回忆录》也要看，这些我们佛教近代的真实的现象，你要去了解。你看天空的云的时候，看久你就不执着。了解了空性，变化，广大心量，最容易。你看到空性就是看到自己，自己就是如此，超越。然后再拿这个空性，回到世间来。儿子、女儿、先生、太太、事业、身体都是空性。都是如此。所以我师父的名字叫如虚长老，他常跟我讲，要有虚云长老如虚空一样，却包容一切，心量广大。所以我们以前住慧日讲堂，你是哪一个教派的来住都没关系。南传、北传、韩国、密乘来，都可以。但是我们有个原则，不要去强迫别人吸收你的思想，但是如果把你的思想，修行的优点，呈现给大家是可以的，这个是一个很大的心量。一般有些道场都做不到，会说：对不起，我们这边，是念佛的，不做烟供。一切法都是佛法，一切宗教都能够利益众生，只是程度究不究竟的问题。要尊敬，所以千万不要诽谤正法，也不要轻易地告诉别人说去修哪一派，你就隔绝了别人入正法的因缘，你会排斥吸收他人的优点。我想，我们不可能一辈子把全部法门都修完，但是我们奉献自己，懂了再给对方。我喜欢念佛，所以我把念佛功德回向给你，这样而已。然后持咒的时候，我持咒回向给你。阿弥陀佛，谢谢，我需要你的功德。大家互相随喜。而不是互相对立、排斥。所以诸菩萨如云，千百亿变化。但是对各种不一样的众生，干旱的时候，就给它下下雨水，所以希望我们道场，我们这么多道场，各种形式，但是包容一切，而且弘扬一切。只要是正法、善法，我们都随喜。所以曾经有人一直问我，甚至写网路：“海涛法师，我请问，到底你是哪一宗的?请问你是不是修密宗的?”他一定要我回答，如果我修密宗他就不高兴。还有一些，如果我说修密宗，他就特别高兴。这些都是个问题。所以他们问我，我都会回答，谢谢你关心我，你关心你自己解脱吧、或成佛吧，这个更重要吧。但是我只是认为，佛陀的教法，世间的善法，都是要学的。所以我师父讲得最好，他说：“人家问你哪一宗的，你要说成佛宗。”对不对，成佛了，难道你不想成佛吗?这样就好了。念佛也可以成佛，持咒也可以成佛，做善事也是成佛的资粮，都可以。第八，诸菩萨如月，福德光明能照一切。月亮，你看，在黑暗里面显现光明，多慈悲，多柔软。所以也要让自己有这个柔软的心，慈悲心，普照众生的心。把自己的福德，好的光明，智慧，能够照耀一切。所以我们说一切都是为了别人。九，诸菩萨如释提桓因守护一切众生。要有责任。我就是世界的守护主、天地总管。所以哪一个国家，哪一个民族的问题你都要关心，最近人家问我说，叙利亚动乱，到底美国会不会参战?你要怎么回答?不行，你怎么可以打仗!对不对，不能打仗。你打仗，死一个人也不行，对不对，但是我们控制不了的。我们随喜和回向，把善的力量给那些受苦的众生，回向给叙利亚的这些领导人、老百姓、回向给叙利亚的整个国家，为他们念《仁王护国经》，这样可以。所以对于美国，我们也回向给他，愿他有更大的威德力，用智慧、慈悲来引导这个世界。因为目前美国至少有影响力，美国、中国将在这个世界有很大的影响力。所以我们都要不断地回向、回向，不去批评，这是我们要守的原则。所以菩萨就像太一一、月亮、水、云一样，普照一切，关怀一切，它没有分别的。所以像我这样讲，我是说像各位在看经典，你就要这样去思惟，你不要看过去就算了。闻、思、修，你会花一点时间，所以我最近有发一个愿。我们现在有很多道场，还有一些空的房间，将来要办的是什么?就是短期、中期、长期的，经教研究员。就是说你有兴趣要研究经教，对不对，就让我们修福报，供养你三餐，你在那边研究经教。短时间也可以，长时间也可以。你就说，师父，我最近要研究《华严经》，研究三个月。那就提供房间给你，你就好好研究，你不要每天都不在，开车出去玩。你要在那边研究《华严经》，念诵《华严经，》，拜《华严经》，那个房间会发光对不对?从短期的，你可以三个月，七个月，一年，三年，五年。我已经发愿了，这辈子我一定要做，这是我自己喜欢的事情，研究这些经教，但是你不能光看，你就是像这样，一段要闻、思、修，然后要不断地观想，实践，你要怎么去做，对不对。所以要让自己对每一部经，佛所留下来的经典有所作用，所以汉传佛教非常地广大和自由，这是汉传佛教很殊胜，藏传佛教，密宗非常地深入，修法的严谨。这两个都要，缺一不可。你要有广大，你要有深入，所以他们，一种法他可以修很久，修到倒背如流对不对，修到像止观双运一样。我们因为太多经典了，就散开了，但是，你要做一个大乘菩萨，这些都要学习的，都要的。所以各位最好发个愿，这辈子至少有一个五年时间来深入经藏好不好?发愿。发愿就做得到，好好赚钱，累积资粮，对不对，出家人更要从三个月开始做起。四十九天，甚至三个月要这样保持。但是做这一些研究，也不能舍弃众生。如果众生有事要你帮忙，你不能说，对不起，我最近要闭关。那你就错了。就像老和尚正在生病，你要先照顾老和尚，你不能说对不起，我要闭关，我要读佛学院，我要先走了。所以，能够这样深入的，是在外缘成熟的时候，可以。但你不能拿着这个作借口，而舍弃了当下的一些责任。这样就不懂得福报了。