有时候有些人，针对某个师父他才要做，其他的他不做，针对个人的喜欢才做，不喜欢不做。这些是错误的，我们修行要平等对待一切，不能有私心执著，这样才是受持戒法。既然发心了，你的身、口、意必须先表现好，所以十善业一定要做，十恶业一定要断。做《十住经》谓，菩萨住第二离垢地时，当离十不善道，《大智度论》谓，十善是总相戒，所以所有的戒法，不离开十善，其余无量戒是别相戒，《入中论》云，身、语、意行咸清净，十善业道皆能集，所以修行，必须从日常生活里面，存好心、说好话、做好事、身、语、意要表现出来，各位要有个决心，就像结婚的人，除非对方死亡了，自己出家了，不然你绝对不会，对不起对方或是离婚，这是一个承诺，我们修行的人应该如此，没有任何理由说：我做不到。就去骂人，就做什么事情。这就代表自己思想或一精一神有问题。所以你要严格地受持十善业，这是个修行的基本，而且不是光这一世，要真心的发愿，从今天到成佛，你从小都不会做坏事，像我们中国的，弥勒菩萨化现叫傅大士，他投胎一个抓鱼的家庭，但是这是他因缘所以人家抓到鱼了，他就把鱼网放到海底打开，要跑的赶快跑，要跑的跑吧，不想跑的我才带回家，他就用一个善心，二十几岁的时候，抓了一些鱼带回家，然后达摩祖师来度他，达摩祖师说：你不是一般人，你怎么在抓鱼？你可以帮助众生的，你赶快回去，你妈把你抓到的活鱼现在正要下锅，赶快救它。他一听，真的吗？他就跑回去了，他跟他妈说：鱼自然死了你才能够煮，你怎么可以活活地杀它。他跑回去看到鱼已经煮一半了快死了，他赶快捞起来往海里面跑，一丢下去鱼又活了，他才知道他不是一般人。然后达摩祖师说：你看看水中的影，你就知道自己是谁。一看，头上发光，原来他是菩萨再来，所以那个时候他就到双林寺，他两个儿子都示现出家了，佛经上面记载的，傅大士、弥勒菩萨的化现，转轮藏、转经轮从他创始的，这个就是因为菩萨，他虽然出生在捕鱼家，但是他绝对不想伤害众生。所以这个戒他守住了，所以尽未来际他会如此，自安然他就有个力量，让死的都活过来，受伤的也好起来。所以各位要这样来持戒，你才知道戒的功德，不要惹人生气，因为你已经断_恚了，所以别人要生气面对你，就气不起来。别人有一一H一一欲看到你，就起不来，你有那个力量，所以只要你真心地持戒，一定要做到，因为你没有做，你也得不到菩萨戒。当然，有些是今天来参加法会，结缘、结缘也可以，知道种个善根，但是你要得菩萨戒，就每一条你都要守了，要真心地守，你才知道什么叫功德。你现在布施一千亿美金功德不大，你现在从今天发愿，尽未来际到成佛，都不会骗人、不会杀生。超过整个地球黄金的功德，因为尽未来际，众生无边，烦恼无尽，法门无量，我们都愿意一一去普度众生。断一切烦恼、学一切法，毕竟要成佛，要发愿，所以求受菩萨戒，就当发菩萨愿，有这个愿，然后再去行菩萨道的内容。布施、持戒、忍辱、一精一进、禅定、般若等等，所以所有的菩萨戒，都包含在菩萨愿里面，四弘誓愿，所以包括我们放生、超度、都会跟他们念这个，所以如果能够依四弘誓愿而修行，必定能够成佛。所以依菩萨愿而修行可以圆满功德，所以各位，首先要随我真心发四弘誓愿，发了愿千万不要退转，假使热铁轮，于汝顶上旋，终不以此苦，退失所发愿。各位有记住，发了愿退转了，生生世世头痛，痛得要裂开，然后将来脑筋不好，因为发愿很大，发愿就像，我欠你一千万，好、明天还你，结果你明天不还了，对方不气死了。你发了众生无边誓愿度，结果出家人还跑去还俗了，结婚了，你还度，被女人度走了，被钱度走了，那不是退转、是什么。不分在家、出家也一样，众生无边誓愿度，你要度所有众生，烦恼无尽誓愿断，你不能再起欲望、生气、起烦恼、嫉妒，如果这样就退转誓愿了。所以你得到了菩萨的资格代表佛，你不能舍弃这个责任，今天你是救火队的队长，所有的消防车都是你指挥的，结果救火了、你说；我不做了、不做了，你们自己随便乱开吧，火也不灭了、不灭火了，你看这个业障多大，如果你能老实去做，可以就很多众生，不能退转。所以做个菩萨发了愿，就算火烧到你头上，热铁轮于汝顶上旋，刀子要把你砍下去了，你只要不做菩萨，我就让你做皇帝，你要做菩萨，我现在就杀死你，你不能说我为了要活，我不要做好了，所以不能退转。各位你做个公务员，你承担了社会上的任务，做个菩萨不是光社会上，是众生的生死、快乐、都是你的责任。所以不能退转，不能说我不做了，所以要有这个决心。怕什么，什么都是假的，万法皆空。自己会退转就是因为没有智慧、我执强，所以发了愿更要，发了菩提心更要思惟空性，能够由空性的正见，就不会退转。但是发心以后更要追求空性，佛菩萨都来了，你要真心地从内心里面，心念、我一定要发愿普度众生。嘴巴念出来，是如此而发愿，各位要观想，无量无边的众生都在我们面前，所以我们要为他们，普度他们，救度他们。生起一个绝对的誓愿，、发誓一样，然后这样来断除烦恼，学习一切，必定要成佛。重点是众生，所以不但我们发愿，引导了幽冥众生，男女孤魂、冤亲债主。所以你的冤亲债主，本来要让你得癌症，开车撞死的，你还真发愿而且还真心的，他就原谅你。因为他也超度了，他得到太大的功德了，甚至反过来做你最大的护法，所以各位发愿真实重要，你要真心地发愿，如果你真发愿了，诸佛菩萨感动到流眼泪。有人要承担世间的苦，有人要帮助众生，就像一个没儿子的老人，终于有儿子了，他拼命的事业有人要延续下去了。所以发愿就是续如来慧命，让佛陀救度众生的事业不断在延续，所以真发愿了，这样来禀白三宝，三宝就把所有的善法，功德都融入给你，交给你，就像有一个人，真心为国家要奉献生命，国王要找下一任国王的时候，他会谢谢你，把所有的权力、王位都交给你。把这个国家都交给你了，这个叫什么、得到戒体，我们早上（指法会的早上，研究经论），得到的是解脱戒体，但是我们菩萨戒得到的是，佛的戒体，菩萨的戒体。所以虽然你还没有成佛，但是各位，你得到戒体，你跟佛的力量、你代表佛，你就是释迦牟尼佛在这个人间的化现。你就是弥勒佛在这个人间的示现，谁都可以，只要你愿意，但是要放弃自我，要放弃自私，要放弃个人的喜欢不喜欢，要平等一切，不能有私心，就像我是出家人，我没事还回去看我儿子一下，我好想他，你就破菩萨戒，没资格了，因为我是出家菩萨，不能只爱一个。各位是在家菩萨，虽然有儿女，但是你还会去看他照顾他，但是你要以照顾你儿女的方法，去照顾流浪狗，照顾敌人的儿子，你不能有，我只对我儿子好一点，你要对别人开始练习，比对你儿子还好，出家人呢，所有的人都是我的父母，都是我的亲生的独生子一样，一支老虎、一支蟑螂都是如此，你不会对他有欲望，所有的女人都是我的母亲，所有的男人都是我的父亲，你要这样去对待，这个你就会得到戒体，如果各位有分别心，你的戒体就会破损、污染。不应如此，有钱、没钱、我们都要对他好。