‘五分钟的热度’，这是耻笑一个人没有恒心，做事才有了开始，接着就后力不继，这就是只有‘五分钟的热度’。有的人染上了不良习惯，发誓赌咒要改过，可是他只有‘五分钟的热度’，过后就忘得一干二净；有的人听到善行义举，他也立志发愿要参加，可是热得快，冷却得也快，只有‘五分钟的热度’。情绪化的人生，大多数忽冷忽热，就如现在的速食，经过微波炉的加温，热得快，也冷得快。又如花草树木，今年种，明年就长大的，必不耐久；必须在时间之流中，历经多少的寒暑，才能长成所谓的‘青松翠柏’。佛教鼓励人要发‘菩提心’，菩提心就是‘长远心’；所谓‘菩提心好发，恒常心难持’，所以学佛重在‘不退转’。平常我们孝顺父母，不能‘久病床前无孝子！’我们爱国护国也不是喊喊口号，回家就忘记了！我们开店经商，知名度与信用都还没有建立，就因为赚钱有限而不耐烦，如此短见，怎么能有未来呢？立志发心，不能像朝露，所谓‘露水道心’，经不起太一一一照，就自己消失了。佛教所谓的‘摩诃萨’，意思就是说，要做‘大菩萨’，必须‘经大时’；所以行菩萨道要能‘千生万劫’。所谓‘难行能行，难忍能忍’，如果只有‘五分钟的热度’，就无法成就佛道。越王  勾践  (《星云大师》人物)‘卧薪尝胆’，历经二十余年的整军经武，而后才能完成复国的志愿；楚汉之争，汉王  刘邦  (《星云大师》人物)忍辱含垢，一直以低姿态和  项羽  (《星云大师》人物)周旋，他才能取得最后的胜利。所谓‘争千秋，不争一时’，如果只有‘五分钟的热度’，如何能和人一争长短呢？有的人做事‘虎头蛇尾’、‘一暴十寒’；这种只有‘五分钟热度’的人做事，终究‘掘井九仞，功亏一篑’。所以，做人做事，要经得起时间的考验，要经得起麻烦苦恼的挫折，要能忍耐得了千辛万苦的锤炼；能够奋斗不懈，坚定毅力，发大愿心，所谓‘虚空有尽，我愿无尽；世界有尽，我愿无尽；众生有尽，我愿无荆’能够有此愿心，才能在长远的佛道上一精一进不懈。即使是走在人生的道上，也要有马拉松赛跑的一精一神；能够耐力持久，才能在人生道上做一个长跑健将，也才能跑出自己光明的前途。佛光菜根谭顺境虽好，但往往因得意忘形，反而使人坠落；逆境虽好，冲过难关，即成为事业成功的助缘。