14 入关约法汉史纪：高祖初为沛公，入关，召诸县父老豪杰，谓曰：“父老苦秦苛法久矣，'诽谤者族；偶语者弃市。’吾当王关中，与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦苛法。”又使人与秦吏行县乡邑告谕之。秦民大喜，争持牛羊酒食献享军士，惟恐沛公不为秦王。【解】西汉史上记：高帝初起兵伐秦，那时犹号为沛公，既破了崤关，到咸一一地方，因呼各县里年高的父老，与那有本事的豪杰，都到面前慰劳之，说道：“秦君无道，法令烦苛，你百姓们被害久矣，‘但凡言时政的，他就说人诽谤，加以灭族之罪；两人做一处说话，他就说人有所谋为，加以弃市之刑。’其暴虐如此。众诸侯有约：先入关破秦者，王之。今我先入关，当王关中，与你百姓们做主。今日就与父老相约，我的法度，只有三条：惟是杀了人的，才着他偿命，若打伴随人及为偷盗的，只各坐以应得的罪名，不加以死。此外一切苛法，都革去不用。”又恐远处不能尽知，使人同着秦吏，遍行到各县乡邑中，将这意思都一一晓谕。那时百姓们被秦家害得苦了，一旦闻这言语，如拔之于水火之中，莫不欢喜踊跃，争持牛羊酒食，犒享沛公的军士，只恐怕沛公不做秦王。此可见抚之则后汉之所以兴也，虐之则旧秦之所以亡也。有天下者，当以宽仁为贵矣。【注】本则故事出自《史记・高祖本纪》。苛法：过于严厉的法律。族：灭族。一人犯罪，全家族处死。偶语：聚在一起说话。弃市：在闹市执行死刑，并暴尸示众。献享：奉献酒食。