【五术略说】 我们经常从电视剧里看到道士画符降鬼，或者炼丹成仙，或者拿着八卦给人看相、给房宅看风水，似乎道士总是和一些神神叨叨的事情联系在一起。这些虽然有夸张的成分，但是的确存在于道教的道术当中，并且成为传统文化中比较神秘的一部分。 道教的道术很多，如内丹、外丹、占卜、符篆、禁咒、仙药、服气等，由于方式众多，最后被分为五大类，也就是道教“五术”。

一.山。“山”主要是采用打坐、修炼、武学、食疗的方法。 食饵是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。 筑基是利用禅、静坐法以控制一精一、气、神，进而增进体力的一种方法。 玄典是以  老子  (《国学入门》人物)、  庄子  (《国学入门》人物)思想为基础，进而达到修身养性的一种方式。 拳法是以习练各种武术以增强体魄的方法。 符咒是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶。 总而言之，“山”就是利用各种方法以培养完满人格的一种学问。

二.医。“医”主要是采用的方剂、针灸、灵治等方法。 方剂是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。 针灸是针法和灸法和合称，是利用人的脉络、气血循环的原理，刺激患部，治疗疾病的方术。 灵治是利用掌握人的心理状态来治疗，也就是现所称谓的“心理治疗”。

三.命。就是推理命运的方式来了解人生，有一点像后来的算命求卦。

推命所用的主要著作有《紫微斗数》、《子平推命》、《星平会海》等。其方式就是以人的生辰八字和一一一一五行为理论基础，根据一定的原则来计算。

四.相。一般包括印相、名相、人相、家相、墓相（风水）等五种，以观察世界和规律。 印相就是观看人的印章、以辨别命运的方法。印章在中国，曾是权力的凭证。 名相是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。现在还有为了转运而改名字的做法，而改字就是依据的五行平衡。 人相又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。有的道士就善于观察人的面相和手相。 家相也就是一一宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断住宅的吉凶。 墓相也就是一一宅，过去安葬祖先要找到合适的位置，这样后代子孙就会得到荫庇，在当时又叫做风水，但是后来风水就不论一一一一了。

五.卜。包括占卜、选吉、测局三种。 占卜是以《易经》为理论依据，结合天、人、地三界相互制约而推断吉凶。 选吉是主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉的因素，其主要运用于古代军事。 测局是主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。 这五术中含有很多古老的科学道理，比如炼丹与化学试验、五行与中医等，但是也有一些后人难以理解的地方，也就是我们所说的“迷信”活动。直到现在，中国人还是比较相信风水、八字等，也可以说传承了上千年的思想，对于现代人来说是一种心理安慰。