一一F者，足少一一之别脉，其脉起于跟中足少一一然谷穴之后然谷在内踝前下一枷葜校同足少一一循内踝，下照海穴在内踝下五分。上内踝之上二迹以交信为郄交信在内踝骨上少一一前太一一后廉筋骨间。直上循一一股，入一一，上循胸里，入缺盆，上出人迎之前。至喉咙，交贯冲脉，入内廉，上行，属目内眦，与手足太一一、足一一明、一一F五脉，会于睛明而上行睛明在目内眦外一分宛宛中。凡八穴。张紫一一《八脉经》云：八脉者，冲脉在风府穴下，督脉在脐后，任脉在脐前，带脉在腰，一一F脉在尾闾前、一一囊下，一一F脉在尾闾后二节，一一维脉在顶前一既分，一一维脉在顶后一既分。凡人有此八脉，俱属一一神，闭而不开。惟神仙以一一懦蹇，故能得道。八脉者，先天大道之根，一胖祖，采之惟在一一F为先。此脉才动，诸脉皆通。次督、任、冲三脉，总为经脉造化之源。而一一F一脉，散在丹经，其名颇多：曰天根，曰死户，曰复命关，曰酆都鬼户，曰生死根，有神主之，名曰桃康。上通泥丸，下透涌泉，倘能知此，使真啪凵，皆从此关窍，则天门常开，地户永闭，尻脉周流于一身，贯通上下，和抛匀簧铣，一一长一一消，水中火发，雪里花开。所谓天根月窟闲来往，三十六宫都是春。得之者，身体轻健，容衰返壮，昏昏默默，如醉如痴，此其验也。要知西南之乡，乃坤地，尾闾之前，膀胱之后，小肠之下，灵龟之上，此乃天地逐日所生鸥，产铅之地也，医家不知有此。频湖曰：丹书论及一一一精一河车，皆往往以任、冲、督脉、命门、三焦为说，未有专指一一F者。而紫一一《八脉经》所载经脉，稍与医家之说不同，然内景隧道，惟反观者能照察之，其言必不谬也。