【原文】伤寒所致太病，b①湿②此三种，宜应别论，以为与伤寒相似，故此见之。【注释】①b：一种脊背强直的病症。②（ｙē）：伤暑。【译文】外邪所致的b、湿、⒄馊种病，本应另当别论。但由于此三者与太病的表现极其相似，故在本篇一并叙述。【评析】本条说明《伤寒论》列入“b、湿、”篇的目的和意义。b、湿、⒌牟≈，初起亦从太经开始，所表现的症状有些颇与伤寒所致的太病相似，但其病因毕竟与伤寒不同，病机变化和临床表现又有各自的特点，不应混同，所以说“宜应别论”。在此处举出b、湿、，主要为了与伤寒的鉴别，以免发生混淆。【原文】太病，发热无汗，反恶寒者，名曰刚b。【译文】太病，发热无汗，反而怕冷的，叫做刚b。【评析】本条讲刚b的症状。发热无汗恶寒，是太病伤寒表实症的主要症状，b病也有这些症状，这正是与太病的相似处，但是，恶寒不是b病的必具症状，所以说“反恶寒”，这是应该注意的。然而b病必有项背强急的主症，条文中没有叙及，可能是省文笔法，必须与后面条文合参。否则，单凭发热无汗恶寒，是不能确诊为b病的。因为无汗，所以名为刚b。【原文】太病，发热汗出，而不恶寒，《病源云恶寒》名曰柔b。【译文】太病，发热，汗出，不怕冷的，叫做柔b。【评析】本条讲柔b的症状。【原文】太病，发热，脉沉而细者，名曰b。【译文】太病，发热，脉沉而细者，名曰b。【评析】本条讲b病的脉象。太病发热，是刚b和柔b的共同症状，前两条都未提到脉象，本条补充出脉象，因而更富有辨证意义。一般说，太表症的脉象多浮，如太中风脉浮缓，伤寒脉浮紧，今b病外见太表症发热，而脉却沉细。可见不同于太病中风、伤寒，乃是里亏虚的标志，征之临床，b病的形成，多由于液不足，筋脉失却濡养所致。但是，对于脉沉细有从湿邪解释的，还有寒湿、里虚、燥热等，要在根据全部病情作具体分析，才能避免偏执，从而获得正确的诊断。【原文】太病，发汗太多，因致b。【译文】太病，由于发汗大多，因而引起b玻【评析】本条讲b病的成因之一。太病本来应该使用发汗的方法，但必须注意温覆微汗，切忌汗出过多。如果汗出太多，就会耗伤津液和气，人体筋脉得不到气的温煦与液的濡养，因而发生拘缩挛急成为b玻《素问・生气通天论》“气者，一精一则养神，柔则养筋”，《难经》“气主煦之，血主濡之”都是说液与气对人体筋脉的关系，所以发汗太多，可促成b病的发生。【原文】病身热足寒，颈项强急，恶寒，时头热面赤，目脉赤，独头面摇，卒①口噤，背反张者，b病也。【注释】①卒：忽然的意思。【译文】病人身上发热足部发凉，颈强强急，畏寒，有时头部烘热，面部及眼睛发红，头部动摇不停，突然出现牙关咬紧不开、背部强直、角弓反张的，即为b玻【评析】本条说明b病的基本症状。首二条是从有汗无汗、恶寒与不恶寒，来辨别刚b、柔b的两种症型，本条所述才是b病的基本症状，其中口噤和背反张，尤为辨b病的确据。由于外邪郁滞筋脉，化热伤津，筋脉失养所致。外邪侵表，营卫失和，则身热恶寒；经脉郁滞，气血不畅，筋脉失养而拘急挛缩，则颈项强急，卒口噤，背反张；邪郁化热而上壅，因而头部烘热，面目红赤；气上升而不下达，所以两脚反冷。【原文】湿家，其人但头汗出，背强，欲得被覆向火。若下之早则哕，胸满，小便不利，舌上如胎①者，以丹田②有热，胸中有寒，渴欲得水，而不能饮，口燥烦也。【注释】①舌上如胎：胎同苔，舌上好像有苔生长。②丹田：在脐下为下丹田，在心下为中丹田，在两眉间为上丹田。这里所称应是位于脐下的下丹田。【译文】久患湿病的人，出现头部出汗，背部强硬不舒，形寒怕冷的症状，想要盖被或烤火取暖，这是寒湿郁于肌表，卫被遏之症，治当温化湿解表，不可攻下。若误用攻下，势必正气受到损伤，导致气下陷、湿阻于中，出现呃逆、胸闷、小便不通畅、口渴不能饮、舌上生苔等症。【评析】本条讲湿郁于表的症候及误下的变症。湿邪外郁肌表，卫被湿邪所遏，而不达于外，所以身冷欲得被覆向火。内郁之升越于上，所以但头汗出。湿为黏滞之邪，滞着于太经脉，所以项背强硬，《内经》说“诸b项强，皆属于湿”，即指此类症候。这时当以温经祛湿为治，以冀表湿外解，使卫得以伸展，则诸症可愈。今反误用攻下，致胃气被戕，因而胸满呃逆，肾气损伤，故小便不利。胸中气因误下而下陷，则郁而为下热；胸中之因陷下而相对不足，则表现为上寒，于是形成上寒下热的局面。胸不振，寒湿郁阻，所以舌面似有湿润的白滑苔。湿阻而津不上布，则口渴欲饮，但毕竟不是津伤，所以虽渴却不能饮，这就表明渴欲饮水仅是口燥烦而已，决不可误认为是真正的热邪。由于本症比较复杂，寒热疑似，对于临床辨证极有启发和帮助。【原文】湿家下之，额上汗出，微喘，小便利（一云不利）者死，若下利不止者亦死。【译文】久患湿病的人，误服泻下方药，以致额上出汗，微有气喘，小便多的，是死症；若腹泻不止的，也是死症。【评析】本条讲湿病误下，越脱的危候。【原文】问曰：风湿相搏，一身尽疼痛，法当汗出而解。值天雨不止，医云此可发汗，汗之病不愈者，何也？答曰：发其汗，汗大出者，但风气去，湿气在，是故不愈也。若治风湿者，发其汗，但微微似欲出汗者，风湿俱去也。【译文】问：风湿之邪相合，引起浑身疼痛，依照治疗法则，应当发汗驱邪，汗出邪散病则可痊愈。但巧遇天下雨不止的话，医生说可以发汗，而发了汗病却不愈，这是为什么呢？答：这是发汗太过的缘故，汗出很多，这样只驱除了风邪，而湿邪仍然存在，故病未痊愈。倘若用发汗法治疗风湿病，只宜让病人微微出汗，这样才能同时解除风邪和湿邪。【评析】本条讲治疗风湿病的原则和注意点。风湿都属六一H一之邪，但两者性质有别，风属邪，伤人致病甚速，但亦容易解散，湿属邪，伤人致病较缓，但亦较难祛除，往往留恋不荆今风与湿合，相互搏结于肌肉筋脉之间，因致周身皆痛，法当治以发汗，以祛邪外出。但是必须注意，发汗不可太过，只应微似汗出，才能有效；否则，就难收到预期的效果。所谓“但风气去，湿气在”，即是对大汗出而病不愈机理的说明。此外，当雨不止，则湿病亦难治愈，这表明疾病与自然环境的关系，也是应该注意的。【原文】湿家病，身上疼痛，发热，面黄而喘，头痛鼻塞而烦，其脉大，自能饮食，腹中和无病，病在头中寒湿，故鼻塞。内①药鼻中则愈。【注释】①内：同“纳”，放入、塞入之意。【译文】常患湿病的人，身体疼痛，发热，面色黄而气喘，头疼鼻塞，心烦不安。病人的脉象大，饮食如常，这表明腹内平和无病，病在头部感受了寒湿，所以鼻塞不通，可以用药纳入鼻腔中，就可痊愈。【评析】本条讲寒湿伤上的症治。感受湿邪而病，由于湿从外受，致表气壅遏不宣，所以身痛发热。肺主皮毛，开窍于鼻，湿邪郁阻肺气，所以头痛鼻塞面黄而喘，并且烦闷不安。脉大，自能饮食，是腹中无病，邪势在表，病位在上，所以治疗只须纳药鼻中，使肺气通调，而诸症可愈。【原文】太中⒄撸身热疼重，而脉微弱，此以夏月伤冷水，水行皮中所致也。【译文】太经中⒌牟∪耍发热身疼且重，而脉象微弱，这是因为夏季伤于冷水，水湿侵入皮肤腠理所致。【评析】本条讲中⒓嫠湿的成因与脉症。【原文】太中⒄撸发热，恶寒，身重而疼痛，其脉弦细芤迟，小便已，洒洒然①毛耸，手足逆冷，小有劳身即热，口开，前板齿燥。若发汗则恶寒甚，加温针则发热甚，数下之则淋甚。【注释】①洒洒然：恶寒貌。【译文】太中暑症，出现发热，怕冷，身体沉重疼痛，脉象弦细芤迟，解了小便后，就毛骨悚然、怕冷更甚，手足冰凉，稍微劳动，身体就发热，口则张开呼吸，门齿干燥。这是暑湿相兼而又气不足之症，治当清暑益气化湿，禁用发汗、攻下、温针。若误用发汗法治疗，则会加重怕冷的病情；误用温针，就会使发热更剧；若屡次攻下，小便则会淋涩不通。【评析】本条说明太中⒓媸的脉症及治禁。本条太中⒌牟∫蛭暑湿相兼而又气不足，因而病情十分复杂。发热恶寒，身重疼痛，乃暑湿在表；脉弦细芤迟，为气不足；小便已洒洒然毛耸，因为太膀胱之气被湿邪所困，小便时气随尿外泄而一时虚脱，所以尿后毫毛耸立洒淅恶寒。手足逆冷，乃气为湿所遏，不能外达四末。劳则伤气，气虚浮，所以小有劳身即发热。暑热灼津，津不上承，所以张口则前板齿燥。总之，本症是暑兼湿邪，正虚邪实，治疗必须兼顾，既要清暑利湿，又要益气滋。发汗、温针、攻下皆属禁例。误发其汗，则伤气而恶寒甚；误用温针，则助暑邪而发热甚；误用攻下，则液伤而小便淋涩甚。所谓“甚”，当是指原有的症情因误治而更加严重。