宋史【原文】赵\\，衢州西安人。翰林学士曾公亮未之识，荐为殿中侍御史，弹劾不避权幸，声称凛然。谓：“小人虽小过，当力遏而绝之；君子不幸诖误，当保全爱惜，以成就其德。”知益州。蜀地远民弱，吏肆为不法。\\以身帅之，蜀风为变。穷城小邑，民或生而不识使者，\\行部无不至，父老喜相慰，奸吏竦服。知虔州。虔素难治，\\召戒诸县令，使人自为治。令皆喜，争尽力，狱以屡空。岭外仕者死，多无以为归，\\造舟百艘，移告诸郡曰：“仕宦之家，有不能归者，皆于我乎出。”于是至者相继，悉授以舟，并给其道里费。召为度支副使，进天章阁待制、河北都转运使。初，有诏募义勇，过期不能办，官吏当坐者八百余人。\\被旨督之，奏言：“河朔频岁丰，请宽其罪，以俟农隙。”坐者获免，而募亦随足。知成都。\\向使蜀日，有聚为妖祀者，治以峻法。及是，复有此狱，皆谓不免。\\察其亡他，曰：“是特酒食过耳。”刑首恶而释余人，蜀民大悦。神宗立，召知谏院。故事，近臣还自成都者，将大用，必更省府。帝曰：“吾赖其言耳，苟欲用之，无伤也。”未几，擢参知政事。\\感顾知遇，朝政有未协者，必密启闻。成都以戍卒为忧，遂以大学士复知成都。因乞以便宜从事。有卒长立堂下，呼谕之曰：“吾与汝年相若，吾以一身入蜀，为天子抚一方。汝亦宜清谨畏戢以率众，比戍还，为室家计可也。”人喜转相告，莫敢为恶，蜀郡晏然。乞归越州。吴越大饥疫，死者过半。\\尽救荒之术，疗病，埋死，而生者以全。下令修城，使得食其力。以太子少保致仕。\\长厚清修，人不见其喜愠。日所为事，入夜必衣冠露香以告于天，不可告，则不敢为也。其为政，善因俗施设，猛宽不同，为世所称道。（节选自《宋史•赵\\传》）【译文】赵\\是衢州府西安县人。翰林学士曾公亮并不认识他，推荐他任殿中侍御史，弹劾举发不避权贵幸臣，声名严正。他认为：“小人即使犯了小小的过失，也应当尽力遏制阻绝他；君子不幸有所贻误，也应当保全爱惜，以成就他的德行。”赵\\任益州知州。蜀地偏远，百姓势弱，官吏肆意违法。赵\\以身作则，使得当地的风气为之改变。益州治下偏远的小城，有的百姓一生也没有见过知州。赵\\巡视属县无处不到，当地百姓高兴地互相告慰，贪官污吏惊恐慑伏。调任虔州知州，虔州素来难以治理，赵\\召见各县县令告诫他们，让他们自主治理。县令们都很高兴，争相尽力，监狱里常常没有关押的囚犯。在岭南做官的官员死了，大多无法归葬故乡，赵\\打造了上百艘船，发公文告知各郡说：“做官的人家，有在任上去世不能归葬故乡的，都由我来帮助办理。”于是求助者络绎不绝。赵\\都给他们一艘船，并提供他们路费。赵\\被召回朝延任度支副使，又升为天章阁待制、河北都转运使。原先朝廷下令召募乡兵，过了期限也未能完成召募，主管的官员被判罪的有八百多人。朝廷下诏让赵\\督办，赵\\上奏说：“黄河以北地区连年丰收，所以应征的人少。请求宽限治罪，等待农闲的时候再行召募。”获罪的官员们都被免罪，而召募乡兵的事不久也就完成了。调任成都知州。赵\\先前在蜀地任知州时，有人聚众非法祭祀妖邪，赵\\以严刑处置。这次又发生了此类案件，大家都认为赵\\一定会严刑处置的。赵\\查明并无其他原因，就说：“这只是饮酒过度罢了。”将为首的人判了刑，其余的人都释放了，蜀地百姓都非常高兴。神宗即位后，征召赵\\回朝廷任知谏院。照旧例，亲近的大臣从成都还朝的，将要重用，一定改任省府官职。皇帝说：“我依靠他的谏议而已，如果想任用他，也没有什么关系。”不久，赵\\升任参知政事，赵\\感念皇上的知遇之恩，朝政如有不妥当的，他一定密奏皇上。因为担心成都守边兵卒的事，就以大学士的身份再次被派任成都知州。赵\\于是向皇上请求为政不须请示，斟酌情势自行处理。有卒长站在堂下，叫来告诉他说：“我和你年纪相仿，我一个人来蜀，为天子镇抚一方。你也应该清正严谨戒惕谨慎地率领众兵卒，等到戍边结束回去，就可以为家室考虑了。”人们高兴地互相转告，没有人敢作恶，蜀地州郡安然无事。请求回越州。吴越盛行饥荒瘟疫，死的人超过了一半。赵\\竭尽救荒的办法，治疗有病的掩埋死去的，而活着的人得以保全。下令修筑城墙，让他们能够自食其力。以太子少保辞官归居。赵\\为人宽厚清正，有修养，别人从未看到他高兴或愤怒。他白天所做的事情，到了夜里必定穿戴好衣冠告知上天，如是不可明告上天的事情，他就一定不敢去做。他为政，善于依据当时当地的情况和风气来处置，严厉或宽容各不相同，被当时的人所称赞。