【潘金莲】
蔡澜在回忆李翰祥时曾有过精彩描述：“在《武松》一片里李翰祥教台湾明星汪萍演潘金莲，最后被武松一刀刺死，汪萍怎幺演也演不出。李翰祥 讲戏：「她一生爱武松，一直渴望和他来一下。这一刀，就像操进她的吕铮 顾低昀詈蚕榻塘艘桓鲇死欲仙的表情，汪萍照做，得到金马奖女主角奖。”
这好像是失乐园里才有的情节。我不知道潘金莲在临死时果真会有一种操碌目旄校不过雪天向火自己微微解开的衣裳，在这里复又被叔叔扯开。 记得《金瓶梅》在这里一连多了几个字，但那是另一本书。可见李翰祥导演确实是英雄巨眼，虽然现在也有人这样说，为什么操氯床俪鏊劳隼矗课矣惺被崮擅疲不 过男人的高|潮的确如此，先是抽搐了几下，然后就不动了。但更多的时候却是，男人突兀的*具纵使和武松手中那把明晃晃的尖刀一起，成为中国女性*旧时无法摆脱 的命运。
但是金莲第一眼看到武松，就想到他“必然好力气”，接着又称赞他的“这般雄壮”，这应该是她口中说的“平生快性*”所致。至于以前在清河县 安身不牢，偷没偷汉子那我就不知道了。不过看她挑帘裁衣那一时节，王婆的十样光面前她仍能稳坐钓鱼台，很像是一个惯家；当西门庆捏起她尖尖的一双小脚时， 或许还能听到她的心中冷笑；不过这一捏，早在雪天围炉向火时，前门上栓，后门上锁，三杯酒哄动春心的一捏之中。当日你捏叔叔，今日别人捏你，其实都在意 中，也都在愿中。
就如当今某青年作家模仿《洛丽塔》缓缓吐出“潘——金——莲”三个字一般，潘金莲的确需要性*，需要一身打虎的好力气，因为武大郎这坨还不 能说成是浓缩的牛粪，还不够滋养她这朵招眼的鲜花，潘金莲的品貌显然是不能和那一摞摞炊饼悄悄地划上等号，这恐怕是天下有命无运之人的共同悲哀了。所谓没 有法子，也就是说即使能逃脱张大户的奸骗，却不能逃脱世人“好一块羊肉掉到狗嘴里”的惋惜，说是惋惜，其实是自己也想玩弄他。而在潘金莲这里，不满始终是 向上的车轮，当然是有条件就上，没条件创造条件也要上，红杏蜿蜒地爬上高墙了。
但是你看武松这个“不晓事的”叔叔，硬是不肯趟过嫂嫂的那条河。并不表示他也和其他的好汉一样，为打熬气力故。看他在十字坡上“当胸前搂 住，却把两只腿望那妇人下半截只一挟，压在妇人身上，那妇人杀猪也似叫将起来”，并不是因为“这馒头馅肉有几根毛，一象人小便处的毛一般”，这明显是精力 过剩的缘故。彼一嫂嫂，无话不说，无所不为；此一嫂嫂面前，“武二是个顶天立地、噙齿戴发男子汉，不是那等败坏风俗、没人伦的猪狗！”坦荡胸怀，犹如白 雪，都只为中间夹着武大这块炊饼的缘故。
这也难怪后来不少读者会因此觉得惋惜，这很像红学家里那些“为芹辛苦”的人一样，翻案过来翻案过去，其实还是想去掉她们的膀子，仿佛多叫 几声潘金莲姐姐就能够永垂不朽似的。说不尽的这些男人，张大户，武二郎，西门庆，都如走马灯转了又转，或许还包括那个“也把些汁水与我呷一呷”的乔郓哥。 一桩通|奸事件的发生，并不一定非得需要诸如王婆的五件事、十样光那样的指导，乃是事后“真实偷期滋味美”的体会。
武松的“这般雄壮”，西门庆“平素养的好大龟”，男人彻底到此为止，在潘金莲的心里，并无多少不同。以后倘能用正当的途径和方法，争取到 那纸休书，倒不用白白地赔上一个武大，还有自己那掏去心肝五脏，割下头颅的尸身。可是王婆不会那么想，武松不会那么说，西门庆不会那么使钱，武大郎不会那 么明白。至于潘金莲怎么挣扎，都是无补于她还有那个时候和后来很多女人被迫接受的一种命运。
即使是在李翰祥的那部电影里，讲临近的死亡可怖地和性*交联系在一起，怎么说都有些自欺欺人。也正如后来的《色*戒》，终于把强||奸看成是一种享受，然而也进化到更有意思的曲别针上面去了。我也许会想到死亡，也会想到人生中许多不舍的小兴趣。
【潘巧云】
偷汉本算不得什么光彩事，但有时也未免因人而论起来，一不小心给凑出几段佳话来。较为著名的有卓文君和红拂女，直到现在还有人企盼这样的一双大眼，或许大眼常有，司马长卿和 李卫 (《水浒传》人物)公不常有。所以水浒传里的这些女人，仅仅只能称作“那H*妇”。
H*妇亦有不同，若阎婆惜还能称作半个爱情至上者；潘金莲虽然能识得武松，但更看重的是武松那一身打得老虎的绝妙气力，“我本将心托明月， 不料明月照沟渠。”于是也只好退而求其次，讲注意力转移到“卖弄杀好拳脚”的西门庆身上，所以她只能算作肉食动物；至于卢俊义的妻子贾氏更加等而下之了， 她只要英雄员外“在家里收拾别室，清心寡欲”，暗地里却和奴才滚成一路；诸般偷汉，却更有杨雄的妻子，单单从和尚的光顶上扯下透进来，这似乎犯了惟独和尚 偷不得的大忌，所以，最后死的更惨。
在丈夫常常加夜班不在家的情况下，她不知闲暇里单单就认得这个和尚，光认得不说，却又熟知他的性*格，俗姓，挂搭，门徒，年纪，法名，还有 声音，这自然是了不得的。却没想到杨雄这样的昏聩丈夫，却还有石秀这样一个把细兄弟，十分瞧科，一步一步地将她钉死。我记得有一位叫做施蛰存的老先生在这 里比石秀看得还十分把细，一双手术刀似的眼睛将潘巧云“从心窝里直割到小肚子下”了，当然少不了有人吞口水。幸好一部《水浒》的女角，几乎全让潘金莲抢走 了风头，她也当仁不让地成为天下所有H*妇的代名词，同时也少不了许多许多的血。而潘巧云挂在松树上的心肝五脏，一群老鸦成团打块地抢着吃，还有那肢解的七 事件，我似乎都有些忘了。
那妇人的七事件算来算去总觉得少了一样，总不该是舌头，但那舌头最先就已经挖出来割了，又该会是什么呢？如此深究的确很没道理，很像是犯 了红学家们考证的毒，还好潘巧云不是秦可卿，她只是屠户潘公的女儿，那和尚又是这屠户潘公的干儿，一看却有些离奇，毕竟和废太子扯不上什么关系。还有那杨 雄虽然和杀猪没关系，确实一个专管杀人的行刑刽子；石秀自小吃屠宰饭，在这里却又省的杀人。一出翠屏山，几乎全在石秀的意料和算计之中，庖丁之技，忽又现 于此矣！背后解之，当面复又解之，自解不暇，却又用来解人。而杨雄在这里专成了他用来杀人的刀，成就他尖刻狠毒的名！真不知七月七日出生的潘巧云，难道也 是贪杨雄的一身好纹绣，或是行刑刽子的技艺，须知杨雄纵有一身好毛皮，但一个有当值二十多天，算来还不及一年，这日子就有些捱不下去了。
我算是不太懂得女人的。偏偏记得王小波的文字里，就有许多大和尚小和尚的话说，他应该是很懂得女人的，可惜已经故去了。但妇人所要偷的， 我想并不仅仅只是一个和尚。而作为潘巧云，虽有些饥不择食，其实是“看来拙夫不恁地计较”，于是便在家里为其前夫做二周年功果，看来这位不幸牺牲了的王押 司，一定有着许多怀念的东西在。于是一番水陆道场，便成了眉来眼去的鹊桥，而这和尚，想必是人物清爽，谈吐风流，却又懂得清幽静乐，应该是一个好和尚罢。 正所谓不贼不秃，男人不坏，女人不爱也。
可见单一个字“偷”，并不是随处见喜，囫囵了账。也要如贼秃般“倒好见识”，但在古代，又没有视频网络，电话通讯之类，所以往往看上去办 法并不多样，故筷子要不经意地拂在地上，佛牙要深深款款地藏起来，酒要一杯一杯地哄动春心，丛林要一步一步转到更深。就是那一把一捏的功夫，也是有着许多 高深的学问的。
尽管今天再来看这些，有如雾里看花，水中望月，未免雅之太甚，荒唐过甚了。