关于“好色”的话题是人们津津乐道的，男人喜欢，女人也不例外。这个话题也许就像人们谈论“爱情”一样，是一个永恒的话题。因为只要世界存在男女性别差异，不论男人还是女人就会永远议论下去。 然而，到底是什么是“好色”、怎样评价一个人的好色水平、好色的内涵都包括什么，可能就会众说纷纭，莫衷一是了。所以很难对“好色”下一个比较准确的定义。如果单从字面理解就简单多了，“好”，喜欢，喜好也；“色”，美色，姿色也。按现在人的思维，多数会将“色”与性相联系的，“色”既是“性”，“性”既是“色”。其实不然。本人认为，“好色”也分三六九等，高端的“好色”乃是对美的享受，不但从视觉上欣赏“色”之美，更要用心去体会“色”之妙。最低端的，也就是最庸俗的“好色”，看在眼中的“色”不是肉体就是性欲。因此可以说，高端的“好色”未必有错，反而有理。 有人曾经问我，你好色吗？我毫不犹豫的回答：当然，令人赏心悦目的美女、七彩斑斓的颜色、丰富多彩的花色，难道你不喜欢吗？其实就是喜欢美女也没有错，喜欢不见得要去占有，就像在欣赏博物馆一精一美的艺术品一样，你有喜欢的权力，如果窃为己有就是违法行为了。对待美女也是这个道理，用艺术的眼光去欣赏何罪之有？ 近日，偶然机会欣赏到了先秦文学，宋玉所著之《登徒子好色赋并序》。虽是古文，慢慢读来，别有一番滋味和情趣。本人很少读关于“好色”方面的文章，可以说，这篇古文是我读过的最好的关于“好色”方面的文章。古人的“好色”观点与论述确有很多不同之处，值得后人借鉴。 首先，文章对美女的描述堪称一绝。“东家之子，著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑一一城，迷下蔡”。其中“著粉则太白，施朱则太赤”、“增之一分则太长，减之一分则太短”等词，恐怕多数人都知道，如今用来形容美女也还一直在引用。宋玉对美女如此赞赏，绝非“好色”，并到楚王的赞赏，保住了官职――“于是楚王称善，宋玉遂不退”。现在很多官员好色之极，保养“二奶”，直至丢官入狱。由此看来，喜欢美女没有错，“好色”也要有分寸。 其次，文章对丑女的描述简直无以复加。“其妻蓬头挛耳，d唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔”，把一个女人描述得如此丑陋，可称天下第一。然而就是这样的女人，却与其生了五个孩子――“登徒子悦之，使有五子”。按现在的观点是“糟糠之妻不弃”，但在宋玉看来这样的男人才是“好色”的男人。他“好”的不是“色”，乃性也。 结论：“目欲其颜，心顾其义，扬诗守礼，终不过差”。也就是说，可以用眼去欣赏美女，但你的内心要考虑遵守其道义，你可以对美女大加赞赏，但最终不能越雷霆半步。