七 虞西山一精一卫，东海麻姑。译文：上古帝    炎帝  (《龙文鞭影》人物)  (《龙文鞭影》人物)的女儿游东海时溺死，化为冤鸟，名为一精一卫，常衍西山之木石填东海。古时候东海中有神仙名叫麻姑。勤劳美丽的麻姑得道升天后，她掷米成丹砂，分给贫苦百姓。麻姑还曾对人说，她亲眼看见三次沧海变桑田。楚英信佛，秦政坑儒。译文：汉代光武帝的第六子刘英，被封为楚王，明帝时派人到西域求佛，带来佛书，楚王刘英最先信佛。  秦始皇  (《龙文鞭影》人物)，名政，讨厌儒生借经书发议论，，批评时政，于是命令焚烧《诗》、《书》、百家语，将犯禁的儒生活埋。曹公多智，颜子非愚。译文：三国  曹操  (《龙文鞭影》人物)曾自负的说：“你们想看看我吗，也是一个普通的人罢了，只是多智。”颜回，字子渊，是  孔子  (《龙文鞭影》人物)的学生，天资聪明。孔子曰：“回也不愚。”伍员覆楚，  勾践  (《龙文鞭影》人物)灭吴。译文：楚国伍员，字子胥，是伍奢的儿子。伍奢因为进谏被平王杀害，伍员逃到吴国，说服吴国讨伐楚国。伍员到楚国后，平王已死，昭王逃走。伍员于是扒开平王的坟墓，将平王鞭尸三百下。楚国大夫申包胥到秦国哭了七天七夜，请求救兵，秦国于是出兵攻打吴国救楚。楚昭王复位。越王勾践失败后，进入吴国作奴仆，后用大夫  范蠡  (《龙文鞭影》人物)的计策才得返国，于是卧薪尝胆，整治军队，终于灭掉吴国。君谟龙片，王肃酪奴。译文：宋代蔡襄，字君谟。茶中的极品莫贵于龙凤团，开始于宋代丁谓，成于蔡君谟。蔡君谟担任福建转运使，开始制造小片龙茶，共二十余饼，重一斤，值金二两，十分贵重。南北朝时王肃，开始的时候不吃羊肉及酪浆，常食鱼羹。曾说：“羊好比是齐鲁大邦，鱼好比邾莒小国，只有茶茗不中，与酪作奴。”人们因此称茗饮为酪奴。蔡衡辨凤，义府题乌。译文：汉代辛缮隐居在华一一，光武帝征召不至，有一种鸟高五尺，浑身五色的羽毛，背多青色，栖息在辛缮家的槐树上，太守报告说是凤。太史令蔡衡曰：“凡象凤者有五：多赤者风，多音青鸾……，今多青乃鸾，非凤也。”皇帝认为说得对。唐代李义府初次见唐太宗时，接受以乌作题目的考试，李义府曰：“日里扬朝彩，琴中伴夜啼。上林多少树，不借一枝栖。”唐太宗说：“将把全部树枝借给你，岂止一枝。”于是任命他为御史。    苏秦  (《龙文鞭影》人物)  (《龙文鞭影》人物)刺股，李薹傩搿译文：战国时苏秦游说秦国没有得到重用，回来时妻子坐在织机上迎接他，嫂子也不给他做饭。苏秦发誓读《太公一一符经》，读到欲睡时，就用铁锥刺股。一年后，终于学成，于是周游列国，佩了六国的相印。唐代徐世蓿唐太宗赐姓李，任命为仆射。他的姐姐病了，李耷鬃灾笾啵不小心烧掉了胡须，他姐姐说：“那么多仆人，何必要你亲自煮呢?”李勋说：“你我都年纪大了，还能煮多少次呢?”介诚狂直，端不糊涂。译文：宋代石介，字守道。担任太子中允，十分忠直。人们称赞他狂直。宋太宗身体不适，宣政使王继恩忌恨太子英明，想换太子。当时吕端担任宰相，请太子入内，当太宗死后，将王继思锁在书阁中，亲自扶助真宗登基，还揭帘审视，看清是真宗后才下拜。宋太宗曾称他小事糊涂，大事不糊涂，对他的人品早有预见。关西孔子，江左夷吾。译文：汉代杨震是华一一人，通晓经书，人称关西孔子。晋代王导，善于因事运用机谋。当时江左有草寇为患，温峤以此为忧，及听了王导的想法后，说：“江左自有管夷吾，吾复何虑哉!”赵\携鹤，张翰思鲈。宋代赵\，弹劾不避权贵，被称为铁面御史，到蜀地做官时，只带一琴一鹤自随。晋代张翰，担任齐王宓拇笏韭矶曹椽，见秋风起，因思吴中鲈脍莼羹，叹息说：“人生贵心意合适，何必数千里外求名位呢?”于是驾车回家。不久齐王迨掳埽人们都说他有先见之明。 李佳国士，聂悯田夫。译文：汉代李元礼与聂季宝一见面后，就断言聂季宝说；“此人当作国士。”后来果然如李元礼所言。五代时聂夷中，很同情种田人，曾作《伤田家》诗：“二月卖新丝，五月粜新谷，医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，遍照逃亡屋。”善讴王豹，直笔董狐。译文：卫国王豹善于唱歌。董狐是古代史官，以直笔闻名。孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。”赵鼎倔强，朱穆专愚。译文：宋代赵鼎，不附合奸臣秦桧的议和意见，被秦桧贬到吉一一军，赵鼎上谢表说：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移。”秦接见到谢表说：“此老倔强犹昔。”三年后，得病不食而死。汉代朱穆，小时候专心读书，竞常丢失衣帽、或落在坑中，其父认为他专愚。张侯化石，孟守还珠。译文：汉代张侯担任梁相，一天雨后，看见一只像山雀样的鸟坠地化为圆石，汀开一看，里面有金印，印文为“忠孝侯印”。汉代孟尝担任合浦太守，合浦产珠，因为前任太守贪暴，珠蚌都自动移走了，孟尝革除弊政，于是珠蚌又回来了。    毛遂  (《龙文鞭影》人物)  (《龙文鞭影》人物)脱颖，终军弃]。译文：毛遂是战国时平原君的门客，曾自荐去楚国作说客，平原君说：“贤士处世，就像锥子放在囊中，其锥末马上可以看见，你到我这里三年还没有建树。”毛遂说：“臣今天请求处在囊中，当脱颖而出，不只是锥末可以看见。”汉代人终军，字子云。从济南出关时，守关的小吏给他返回的凭证，终军说；“大丈夫西游，不会再回来了。”于是丢弃凭证而离去。佐卿化鹤，次仲为乌。译文：唐代徐佐卿，是四川的道士。唐玄宗出猎，向孤鹤射一箭，鹤带箭向西南飞走。徐佐卿回到山中，对弟子说；“我出游中箭。”于是将箭挂在墙上，说：“等箭的主人来取。”后来唐玄宗到四川，识得此箭，才知道先前的鹤是徐佐卿所变的。传说秦朝王次仲，将仓颉的旧文变换为当时的隶书，秦始皇认为变换的隶书简明，就召见他，三次征不到，就下令用槛车传送。王次仲于是变为大乌，飞走了。韦述杞梓，卢植楷模。译文：唐玄宗时韦述担任史官，韦家兄弟五人也分别为官。张说对人说：“韦家兄弟，人之杞梓。”汉代卢植，刚毅有大节。曹操曾说他是“士之楷模”。士衡黄耳，子寿飞奴。译文：晋代陆机，字士衡，家中有狗名叫黄耳，曾对黄耳说：“在京城与家中久绝消息，能往取消息否?”黄耳摇尾作声，带书信而去，一月后带家书返回，以后又多次送信。唐代张九龄，字子寿，曾养鸽往返送家信，给鸽取名为飞奴。直笔吴竞，公议袁枢。译文：唐代吴竞，撰写《武后实录》时，记载张昌宗诱使张说诬陷魏元忠的事，张说为相后，屡次恳求更改，吴竞说：“给您拘私情那还叫什么实录?”终究不改。宋代袁枢，担任史宫．章子厚与他是同乡，极力请求他粉饰自己的传记，袁枢说：“宁负乡人，不可负天下后世公议。”陈胜辍锸，介子弃觚。译文：秦国陈胜在耕田时，曾停止耕作，将锸放在垄上说；“苟富贵。无相忘。”同伴说；“帮人佣耕，如何富贵?”陈胜叹息说：“燕雀安知鸿鹄之志哉!”后与吴广起兵反秦，自立为王各地响应。汉代人傅介子，年十四好读书，曾经丢弃写字用的木板而叹说：“大丈夫怎能坐在家中作老儒生，应当在异域立功。”后来因功被封为义一一侯。谢名蝴蝶，郑号鹧鸪。译文：宋代谢逸，字无逸，屡次考进士不第，作诗以自娱，曾作蝴蝶诗三百首，人称谢蝴蝶。唐代郑谷，字守愚，七岁能作诗，后作《鹧鸪》诗极佳，人称郑鹧鸪。戴和书简，郑侠呈图。译文：汉代戴和每结交到亲密的朋友，就焚香告于先祖，书写在竹简上。宋代进士郑侠，请画工将干旱造成的饥民流离失所、饥寒困苦之状画在图上呈上．请求施行善政，神宗皇帝于是下诏责己，三日后天下大雨。瑕丘卖药，邺令投巫。译文：唐代瑕丘曾卖药百余年，因为地震而死，有人将他的尸体丢在水中，偷取他的药来卖，一会儿瑕丘披着羊羔皮从水中而来，那人恐惧哀求。邺县风俗信巫，每年将女子投入河中，说是为河伯娶妇，保佑没有洪灾，西门豹担任邺县县令时，设计将巫婆作为传信的使者投入水中，开渠灌溉农田，百姓安定。冰山右相，铜臭司徒。译文：唐代杨国忠为有相，颐指气使，只有进士张*不愿依附他，说；“都说杨右相是泰山，我看他是冰山，太一一一出来，我们不就失去依靠了吗?”于是隐居嵩山。汉代崔烈用五百万钱买来司徒官职，就问儿子说：“我担任三公，外面如何议论?”儿子回答说：“议论的人嫌大人有铜臭味。”武陵渔父，闽越樵夫。译文：晋代陶渊明在《桃花源记》中描述这样一个故事：一个武陵渔夫沿桃花源捕鱼，从一个小山口到了村庄，村人自给自足，恬然自乐，说是秦时避乱来此，不知道有汉代魏代晋代。渔夫回来后，再去寻找却找不到此地，后来就用桃花源形容理想的安乐之地。传说唐代一个樵夫叫蓝超，曾追白鹿，从一个极窄的石门中进入一豁然开朗的地带，那里鸡犬之声相闻，有主人称是避秦时乱来此。蓝超想回家与亲人告别后再来此，后来却找不到此地。渔人鹬蚌，田父逡卢。译文：《战国策・赵策》记载了这样一个故事：一鹬鸟啄住蚌肉，蚌夹住鹬鸟的啄，互不放松。鹬鸟说：“今日不雨，明日不雨，必有死蚌。”蚌说：“今日不出，明日不出，必有死鹬。”鹬蚌互不放松，打渔的人看见了，把鹬蚌一起得到了。齐国欲伐魏国，淳于完对齐王说：“韩子卢是天下跑得最快的狗，东郭逡是海内最狡猾的兔子，韩子卢迫东郭逡，绕山跑了三圈，翻山跑了五次，各自劳倦至极，种田的田父毫不费功夫就得到功劳。恐怕齐魏相争，也是如此。”齐于是罢兵。郑家诗婢，郗氏文奴。译文：汉代郑玄家中的奴婢都读书，奴婢甚至能用《诗经》中的句子对话。晋代郗*家中有奴仆一精一于文章，  王羲之  (《龙文鞭影》人物)喜爱他，常提起此奴。